27/12/09

La muerte de Rino Gaetano y la guerra secreta contra disidencia



El caso de Rino Gaetano (en el vídeo “dando la nota” con su canción Gianna en el Festival de Sanremo) es, probablemente, uno de los que expresan más claramente cómo existe un “gobierno en la sombra” que anula la disidencia a cualquier precio, normalmente, cuando resulta peligrosa.

Rino Gaetano fue un cantautor muy popular en Italia durante la década de 1970. Como otros muchos en Europa y América, dio voz a un modo libertario de ver la vida y las relaciones. Y, como otras muchas voces, fue silenciada.

Rino Gaetano contaba con 30 años de edad y había sufrido un deterioro físico evidente a causa del consumo de drogas, algo frecuente en el ambiente musical de los 70. Cuando sucedieron los trágicos hechos que condujeron a su muerte quedaban pocos días para su boda y se encontraba en un buen momento profesional.

El 31 de mayo de 1981, Rino tuvo un accidente de tráfico del que logró salir sin daños. Dos días más tarde, el 2 de Junio de 1981, el cantautor tuvo otro accidente chocando su Volvo 343 con un camión en la Vía Nomentana, en Roma. El impacto fue fuerte, pero Rino sobrevivió gravemente herido.

Fue llevado a un hospital donde incomprensiblemente se le negó atención médica. Tras esto sufriría una “penitencia de muerte” de hospital en hospital, siendo siempre rechazado como paciente. De camino al sexto hospital, Rino murió debido a la falta de atención médica y la gravedad de sus heridas.

Tras este relato escalofriante, poca duda cabe que existe algo que no podemos ver y que mueve los hilos de lo que sucede. No se publicó una biografía oficial sobre el cantante hasta 2001, 20 años después de su muerte. Casualmente, Rino compuso La Canzone di Renzo, que narra una historia parecida a la de su trágico final. Este acontecimiento, sumado a la Operación Gladio en Italia, dejan un panorama bastante sórdido para la Italia de aquellos años.

El caso de este personaje es muy semejante al de otros muchos muertos en circunstancias extrañas cuando resultaban incómodos para el Sistema. El 29 de junio de 1966 Bob Dylan, tuvo un misterioso accidente de moto conduciendo por las afueras de Woodstock, en Nueva York, que casi le cuesta la vida. El accidente se debió a que los frenos de su moto, una Triumph 500, se habían bloqueado. Tras el golpe no vino a recogerle ninguna ambulancia.

Después del accidente se retiró de la música y del activismo. Cuando, más tarde, volvió a grabar música su estilo había cambiado y no volvió a hacer una gira hasta 8 años más tarde. Pero, sobretodo, abandonó todo tipo de activismo político.

Hasta tal punto llegó su escepticismo político-social tras el accidente que incluso se negó a participar en el histórico festival de Woodstock de 1969, que se celebró cerca de su propia casa y que supuso el mayor hito del movimiento hippie hasta la fecha.

11/12/09

La censura empresarial de YouTube


Este vídeo esta en YouTube con el contador parado, los comentarios bloqueados y la puntuación desactivada.



Como usuario de YouTube, estoy totalmente indignado. El autor tiene el canal Marginal Media. Sin embargo, el canal donde lo he visto subido y donde he notado que tiene sus funciones bloqueadas es Joaquinancio.

Se hace notorio que el capitalismo puede ser enemigo de la libertad de expresión.

07/12/09

La Giralda en Estados Unidos / Edificios inspirados en la Giralda de Sevilla en los Estados Unidos de América y en el mundo

La Giralda de Sevilla, en España (ORIGINAL).


Imitaciones:

Kansas City, Estados Unidos. Giralda y Fuente de la Plaza Virgen de los Reyes.

Manhattan, Madison Square Garden. Nueva York (1890-1925. Derribada).

Nota: Era más alta que la de Sevilla y coronaba Manhattan como actualmente lo hace el Empire State, construido 6 años después de su demolición. Ocurrieron muchos acontecimientos importantes en su seno, pero fue derribada por una compañía de seguros a raíz de una hipoteca impagada.
Su derribo generó muchas protestas y concienció a los neoyorkinos de la necesidad de proteger edificios singulares.



The San Remo Apartments, Nueva York. Estados Unidos.


Ferry Building, San Francisco. Estados Unidos.


Wrigley Building, Chicago. Estados Unidos.



Freedom Tower, Miami.Estados Unidos.


Baltimore Hotel. Miami. Estados Unidos.


Terminal Tower, Cleveland. Estados Unidos .

La Habana, Cuba.


Badajoz. España


Tarragona, Cataluña. España.


Palacio de la Cultura y de la Ciencia, Varsovia. Polonia.

06/12/09

La censura en España contra Sam Peckimpah, el cine anarquista y otras películas


Sam Peckimpah (en adelante SP) es, posiblemente, el director más valiente de la historia. Para él todas sus películas "son hijos mutilados" ya que todas han sufrido la tijera de la censura en América y en el resto del mundo. SP murio a los 59 años consumido por su adicción a la cocaía y al alcohol.

Durante mucho tiempo fue difícil encontrar en las tiendas una obra de SP que no fuera
Grupo Salvaje, la que para mí es una de sus peores películas pero, al mismo tiempo, para la crítica oficial es la mejor. Quizás por un intento descarado de orientar la opinión de la gente a la cinta equivocada. Una estrategia parecida intentar convencer a alguien de que lo mejor de la mesa es el pan para comerte el jamón tú solo.

Las dos películas más importantes de SP:
La Cruz de Hierro y Perros de Paja, salieron antes al mercado en colecciones de kiosko que las tiendas. En el caso de Perros de Paja hay que señalar que, en su día, a esta película se le suprimieron 11 minutos por la cara y que, durante años, la única copia que existía por España de la película sin censurar era una grabación en inglés subtitulado de cuando fue emitida de madrugada en TV en un programa para cinéfilos. ¿Por qué no ocurre lo mismo con otras películas que carecen de una crítica social tan potente?. ¿Por qué vemos cine sin sentido hasta en la sopa y se "bloquea" de este modo a las obras maestras?.

Era imposible adquirir
Perros de Paja hasta que el Diario El Mundo quiso regalarla en una colección y entonces se preocupó en editarla y lanzarla. Hasta entonces España nisiquiera había visto esa película íntegra doblada al castellano. Raro en una película protagonizada por un actor con dos Oscars (Dustin Hoffman) y con una crítica benevolente.

Tras esto, una vez que la película ya había pasado la veda de la censura gracias a un periódico, se lanzó en las tiendas. Ninguna de las dos ediciones tenía extras en el DVD, pero al menos la lanzada por Diario El Mundo guardaba un hermoso libreto explicativo en la carátula y tenía, a mi entender, mejor calidad de visionado.

Pero lo peor vendría con
La Cruz de Hierro, de 1977. Esta película no estaba en ninguna parte y era imposible de adquirir. Extraño si valoramos que el mismísimo Orson Welles quiso ponerse en contacto (sin éxito) con SP para decirle que era "la mejor película antibelicista que había visto en su vida". Un día, caminando por la calle, me topé con la película en un kiosoko en una colección de cine bélico. La historia de Perros de Paja se repetía. Dicha colección había editado la cinta ante la imposibilidad de los ciudadanos de encontrarla en cualquier tienda. A raíz de eso, pero meses más tarde, la película fue lanzada oficialmente al mercado en DVD.

En la carátula del DVD que se vendió en las tiendas de
La Cruz de Hierro, editado con pésima calidad visual, figura como distribuidora Diamonds Light y antes de empezar a verla leemos un rótulo: "Expediente de Ministerio de Cultura 79.801". Eso no tendría ninguna importancia de no ser porque el público más adulto vió anteriormente una escena de esa película que no se ve en el DVD: como una soldado rusa hace una felación a un soldado alemán y, en venganza, ella le arranca el miembro de un bocado y lo escupe.

Esa escena está suprimida del DVD en cuestión, donde sólo se puede ver al hombre con la entrepierna sangrando, tras la escena eliminada, y a la mujer con sangre en la boca. Finalmente, el DVD tiene más partes claramente cortadas. Incluso hay frases que no llegan a terminarse, dando a entender que ahí detrás venía una conversación suprimida que incluso había sido doblada al castellano.

No hay película porno, película infantil o película antigua que no haya sido editada en DVD. Sin embargo, jamás se ha editado en DVD o VHS en España películas clave sobre la historia del anarquismo como Sacco y Vanzetti o La Patagonia Rebelde, considerada esta última por más de 60 críticos como "la mejor película del cine argentino en color" y contando la primera con una banda sonora de Ennio Morricone y Joan Baez.

Incluso cuando toca emitirlas por la televisión, cosa que sólo he visto en el caso de
Sacco y Vanzetti un día laborable de madrugada, dicha cinta concreta se emite con una escena final suprimida de manera imperceptible para el que nunca la vió sin censurar.

Lo que sí que se ha editado sin problemas es la película española
Libertarias, sobre el movimiento anarquista-feminista en la Guerra Civil, que supone una degeneración histórica de lo que realmente ocurrió en España en 1936 y que, para hacer esa basura, mejor que no se hubiera hecho nada.

La cosa es difícil incluso por Internet. Las únicas copias en P2P que he logrado conseguir de
La Patagonia Rebelde y Sacco y Vanzetti tenían un desfase de audio-imagen importante, lo que dificulta su visionado.

Otra película, no anarquista pero casi, que resulta difícil conseguir en DVD es
Hair, aunque afortunadamente existe una copia en P2P en castellano con subtítulos en las canciones que, pese a ser de baja calidad de imagen, se deja ver. La popular película Hair, del genial director Milos Forman, fue editada en DVD en España y, poco tiempo después, descatalogada de forma inexplicable.

Hay que hablar también de las dificultades que tuve en adquirir la película antimasónica
Asesinato por Decreto (de 1978). Incluso en Londres, en el Museo de Sherlock Holmes, donde estaban a la venta todas las películas del famoso detective en VHS o DVD, se me dijo que la película Asesinato por Decreto no estaba a la venta en ninguna parte. Años despues, y tras el estreno de un remake light de dicha película (Desde el Infierno) y su posterior venta en DVD, la película Asesinato por Decreto se editaría para las tiendas.

Algo parecido pasaría con
La Huída, de Sam Peckimpah, o Chacal (1973), que vieron aplazada su edición a las ventas de un remake de peor calidad cinematográfica y menor contenido.

05/12/09

El horror... el horror / Una pareja detiene su boda para actualizar su estado en Facebook

Al parecer interrumpieron unos minutos su boda para actualizar sus cuentas de Facebook y Twitter desde el altar.

Dana Hanna, que trabaja en una página web de mascotas, también colgó un breve vídeo de la ceremonia en YouTube. En éste se le veía metiendo las manos en el bolsillo para coger su teléfono móvil cuando el sacerdote estaba a punto de proclamar a la pareja como marido y mujer.




“Oh, Dana está actualizando su estado civil en Facebook”, dijo el ministro provocando la risa de los invitados. Sólo después de que Hanna acabara de actualizar su twitter, continuó la ceremonia. “Como estaba diciendo, os declaro marido y mujer. Es oficial en Facebook. Es oficial en mi libro. Dana, puedes besar a la novia”.

03/12/09

Vídeo que intenta demostrar que Barack Obama es Bin Laden

Hay gente que piensa que Barack Obama es nada más y nada menos que... ¡Osama Bin Laden disfrazado!. En la palestra ponen el parecido físico (bastante discutible) y que los dos son árabes...



¿Mi opinión? Que Obama ni de coña es Bin Laden y que el que ha hecho este vídeo debe tener una imaginación desbordante.

02/12/09

Símbolo interesante en el Convento del Sagrado Corazón en Sevilla

La siguientes fotos ha sido tomada en la provincia de Sevilla:


Corresponde a la verja del complejo funerario del Cardenal Segura y los jardines del Convento del Sagrado Corazón de Jesús. Dicho terreno había sido sede de los franciscanos en 1708 y es cruzado por una muralla árabe del siglo XI conocida como Muralla de Ins al-Farai. El complejo se encuentra en la localidad de San Juan de Aznalfarache.

En el siglo XX se llevó a cabo la construcción de un monumento colosal a las afueras de Sevilla dirigido por el arquitecto Aurelio Gómez Millán y dicho proyecto fue culminado en 1948, con financiación poco conocida. El monumento, que está culminado con una torre gigantesca donde se encuentra a un Jesucristo con los brazos abiertos al más puero estilo de Río de Janeiro, sirvió de mausoleo al Cardenal Pedro Segura, que moriría en 1957 recibiendo los honores del dictador Francisco Franco.

El símbolo se encuentra sobre la puerta, bajo una cruz enmarcada. Recordad que la cruz no sólo es algo de la religión cristiana y evoca a veces a los orígenes paganos del cristianismo (cruz celta, cruz del zodíaco...).

Pero el logo que levantó mis suspicacias no es la cruz, sino el de abajo de ella. Lo forman dos triángulos opuestos entrecruzados dentro de un cuadrado. Desde luego, no se trata de un símbolo cristiano en absoluto.

Resulta difícil imaginar por qué un símbolo no cristiano se ha colado en la construcción de un edificio católico y también me resulta raro que ese símbolo guarde tanto parecido con la escuadra y el compás masónicos en una España que, por aquel entonces, castigaba a los masones con el fusilamiento.

Finalmente, recordar que no es la primera vez que veo ese símbolo de dos triángulos contrapuestos en un edificio católico. Recuerdo haberlo visto en alguna iglesia una vez, aunque lamentablemente no tengo fotos de aquello. Además, en otro artículo he hecho referencia a los "triángulos contrapuestos" frencuentes en lugares céntricos.

Por otro lado, atendiendo a la valla, vemos dos cosas. Una es la cola del pavo real, bastante evidente al contemplar la verja, y otra que, en el círculo exterior a lo que simula ser la cola de un pavo real, hay 13 círculos exactamente.

¿Qué significa el número 13? Pues es un número de ascensión muy frecuente en el ocultismo. Por ejemplo: los 12 Caballeros de la Mesa Redonda más el Rey Arturo son 13, los 12 Apóstoles más Jesucristo son 13... y un largo etcétera. También hay trece círculos en la base del arco. Contadlos si queréis.

Sobre el pavo real cabe recordar que el Papa muchas veces es identificado con este animal y, por otro lado, también representa la resurrección, al ser un animal al que se le caen las plumas en invierno y le vuelven a crecer cada primavera. Por esa relación con la dialéctica "muerte-resurrección" es frecuente verlo en catacumbas y sitios parecidos (como en este caso, un mausoleo).

Existen más referencias místicas al pavo real que os estan bien descritas en este texto extraído de ecovisiones.cl:

PAVO REAL:

Emblema de la soberbia y de la inteligencia de cien ojos, y también de la Iniciación.

Es el ave de la sabiduría y del conocimiento oculto; tiene en la cabeza una svastika, una corona a modo de estrella de seis y a veces siete rayos (doble triángulo); su cola representa el cielo estrellado, y en su cuerpo están escondidos los doce signos del Zodíaco, por lo cual se le denomina Dvâdaza-kara, el de doce manos, y Dvâdazâkcha, el de doce ojos.

(Doctrina Secreta, II, 655).

-Según cuenta una tradición oriental, fue arrojado del cielo juntamente con Satán.

Los yezidis, calificados de "adoradores del diablo", le tributan culto con el nombre de Muluk-Taus, "señor Pavo real".

(Véase: Doctrina Secreta, II, 541).

-Entre los antiguos cristianos, esta hermosa ave era símbolo de la resurrección, pues, como es sabido, se le caen todos los años las plumas al acercarse el invierno, para cubririse con ellas de nuevo al llegar la primavera, cuando la Naturaleza parece salir de la tumba.

Así es que se le encuentra en algunos monumentos cristianos de las catacumbas, junto a otras figuras que representan igualmente la resurrección y la inmortalidad.

En uno de dichos monumentos, descubierto en Milán, en 1845, vése el pavo real rodeado de siete estrellas.

El ave en cuestión figura asimismo entre los animales reunidos en torno a Orfeo en las pinturas cristianas que representan a este insigne poeta y tañedor de la lira.
ACTUALIZACIÓN 28/7/2010

La incógnita parece que se ha resuelto. El símbolo parece ser una representación esquemática del símbolo del Ave María, donde estan sobrepuestas las letras A, V y M.

01/12/09

Símbolo interesante en el Puente de Westminster (Londres) / Comparativa con un edificio en Sevilla


Toca daros lo que prometí en un artículo anterior, el símbolo del Puente de Westminster (Londres, UK) que me llamó la atención. Estas farolas datan, según he deducido por diversas fotos de época revisadas, de la remodelación del puente en 1862 por Thomas Page, bajo el gobierno de Henry John Temple como Primer Ministro y con Su Magestad la Reina Victoria I como regente.

En el siglo XIX Londres experimentó un boom económico y arquitectónico que convirtió la ciudad en lo que hoy conocemos y el puente que nos ocupa es significativo, no sólo por comunicar el Parlamento y la Abadía de Westminster con el Oeste del Támesis, sino porque era el segundo puente de Londres y el único en esa zona. La importancia de ese puente en el desarollo de Londres y su popularidad son inconmensurables.

Aquí esta la foto de la farola, tomada por una amiga, en la que rodeo el símbolo con un círculo:


Comparad el símbolo con este de la fachada de un edificio de Sevilla (Andalucía, España), recordando el artículo que escribí sobre él hace unos meses.


La razón por la que he destacado ese símbolo es por lo mucho que me recuerda al compás y la escuadra masónicos.

Obviamente, no descarto que todo sea una coincidencia.

ACTUALIZACIÓN 28/7/2010

El polémico símbolo podría ser una representación del símbolo cristiano del Ave Maria (A, V y M superpuestas).